標籤: 俗語
君子莫大乎與人為善，但是我們如果盲目行善，則為愚善，那就成了東郭先生，所以孔子說“以德報德，以直報怨”，我們要對有恩于我們的人，知道感恩回報，對于那些恩將仇報的人，要依規矩辦事，或敬而遠之，這就是遠小人，親君子。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。面相識人，預料于先機，遠禍避害，防患于未然。
腹垂，這里指上身長而下身相對較短，并不是腹部大下垂。劉恒：身長腿短，福祿不虧。頭小腿長，一世飄蓬。額頭面相學定義為“官祿宮”。劉恒：腦為髓之海，而腎主骨生髓，腎主志，所以額頭為智慧之地，額頭寬廣者智慧高，額頭窄小者多愚見與小聰明。智慧是成功的先決條件，萬世之基，所以額高額寬者，多功成名就。
面相俗語，面相俗彥，流傳于民間，經世世代代先人總結，言簡意賅，發人深饋。例如，民間相士都是以眼觀心，以心觀行，以行觀禍福，以禍福觀人品。劉恒老師解釋上文為，心識為人的精神主體，眼睛是心神的外現，心有所思，人有所行，心識為善惡之源，行為的善惡是人招致禍福的起點。而從一個人面對禍福的擇取，體現一個人的人品高低。
民間有一句俗語“寧交王八羔子，不交吊眼稍子”，吊眼梢劉恒注解有二，其一，眼尾上吊，眼尾斜斜向上，這樣的人偏于冷漠，與人相處不重情，少義氣，無論平時交情多深，吊眼梢都可以隨時拋棄你，屬于絕情絕義的人；其二，眉不蓋眼。劉恒：眉不蓋眼，財散人離。這樣的眉短于目的面相人，與人相處有始無終，今天如膠似漆，明天翻臉不認人。
人在江湖，善惡皆有，與人交往，益友有三（友直，友諒，友多聞，益矣。友）損友有三（便辟，友善柔，友便佞，損矣）。君子莫大乎與人為善，但是我們如果盲目行善，則為愚善，我們要做智善。“用心計較般般錯，退步思量事事難”可見人心險惡，不可不防，劉恒老師指出，對于小人我們堅守原則，亦或敬而遠之，這就是孔圣所言“以德報德，以直報怨”，我們要忠恕做人，正直、正義而有敬畏心。
古代面相學，集結民間智慧，包含面相學與中醫道理。面相俗語，言簡意賅，快速識人知命，不可不察。劉恒：顴為骨之精，骨為肉之精，骨肉勻稱，方能妻賢子孝。面相五官，為人之根本，源自先天秉性，與五性相同，而五性源于五行，面相定五行，方為面相學之根本緊要，如不論五行而論命，則為無根之草，無本之木。
鼻部的六親運，主要是指夫妻關系和社會關系。一如俗語所說，鼻為夫宮。代表丈夫的社會能力及社會高度。鼻梁又代表夫妻關系是否融洽，比如有痣或者有節，都代表夫妻恩愛度不夠。社會關系，是因為鼻子代表自我，兩顴為社會交往，鼻大顴低則知己甚少。如此之類，下文有略述。
劉恒注：頦專指地閣，包括腮骨與下巴及牙骨，頦尖指腮骨有如刀削般直下，倒三角的錐子臉，俗稱兩腮無肉。民間不可交之人：“兩腮無肉，大彎腰”，下頦尖尖兩腮無，這是沒有誠信，沒有韌性的人，只能同享福，不能共患難，有難則易幟，三姓家奴，有權有錢真夫妻，落難之時他人婦，男人則祖業飄零，命不能任財。
