標籤: 九宮
命主星象征著自己，我們可以從命主星所在的星座與宮位，來探討命主的個性以及人生重點發展領域。例如命主星落在處女座，個人可能帶有處女座天生的細心與整潔；又命主星落在第五宮，小孩、戀愛、創作等領域，將成為命主的發展重心。除此之外，我們還可以透過命主星與其他行星的相位，看出人生中各項生活領域與人物的互動關系，命主星同時也與個人的生命力有關，應用相當廣泛。
當我們在社會中生活，發現有時必需限制并壓抑自我時，我們便會開始進修深造，所謂“行萬里路，讀萬卷書”，吸收別人的智慧及經驗使自己更加成熟，因此，第九宮和大學或高深的學術研究有關，代表了心理學中所謂的超我，反應出一個人的宗教、哲學觀點及法律相關的事物。同時第九宮與未知的環境和文化有關，代表陌生的風土民情。另一方面，本宮也和增廣見聞的長途行有關，如果本宮有好的影響，可能會有較好的出國運或是留學深造的機會。
九宮按洛書（見上圖）分布，飛星軌跡由中宮作出發點，然后按照洛書數序飛移，所以，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法，見下圖)。順飛：數位由小到大排列。逆飛：數位由大到小排列。順飛排列順序，按洛書軌跡，由中（5）一乾（6）一兌（7）一艮（8）一離（9）一坎（1）一坤（2）一震（3）一巽（4）一中（5）排列。
很多人問，進宅搬家入伙時，為什么以開燈、開爐為儀式作準呢？其實在以前，進宅入伙是要搬一個火盆進去的，有些地方的意思是越來越“旺”。事實上這只是表面的說法，實質的說法是火有殺細菌的作用。因此，進宅搬家入伙開燈開爐是借助熱量殺菌消毒。
除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度風水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
這些星的說法來源于九宮飛星之說，風水學中有“天有九星，地有九宮”之說。地之九宮，就是乾宮（西北方）、兌宮（西方）、艮宮（東北方）、離宮（南方）、坎宮（北方）、坤宮（西南方）、震宮（東方）、巽宮（東南方）和中宮，地之九宮是固定的方位，而對應的九星，則是按照一定的規律依次飛入九宮，并不斷隨著時間（年月日時）的變換而變換，不同的星當值，體現不同的吉兇與禍福，也體現了風水輪流轉，這也是我們常說的“天時”的一部分。需要說明的是，并非真的存在這九顆星，而是人們將無形的天時規律付諸形象化的一種符號。
當我們在社會中生活，發現有時必需限制并壓抑「自我」時，我們便會開始進修深造，所謂「行萬里路，讀萬卷書」，吸收別人的智慧及經驗使自己更加成熟，因此，第九宮和大學或高深的學術研究有關，代表了心理學中所謂的「超我」，反應出一個人的宗教、哲學觀點及法律相關的事物。同時第九宮與未知的環境和文化有關，代表陌生的風土民情。另一方面，本宮也和增廣見聞的長途行有關，如果本宮有好的影響，可能會有較好的出國運或是留學深造的機會。
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到猜測萬事萬物、以利趨吉避兇的猜測法。
文昌位是對于學業或事業上提升用來布置的方向，分為二個：本命文昌位和流年文昌位。本命文昌就如同之前我們分析的桃花位一樣，是根據每個人出生的準確時間（年月日時）來作為判斷推析的標準，而且本命文昌是終生不變的，直接用于個人，就是用誰的時辰去布置就利于誰。流年文昌位會隨著每年四綠文曲星的飛落方向來判斷，也就是說流年文昌會每年有所改變，是利于普羅大眾改善這一年里的文昌運的。
此前，我們有提到過先天、后天八卦的排列之數。先天八卦：乾（1），兌（2），離（3），震（4），巽（5），坎（6），艮（7），坤（8）；后天八卦：坎（1），坤（2），震（3），巽（4），中宮（5），乾（6），兌（7），艮（8），離（9）。我們要將這些八卦之數以及五行之數放在九宮八卦里面，大家只要記住這個宮里面的數位，加以靈活運用，便能做出準確的判斷了。
