標籤: 學說
本人沒有具體所提“大師”文章的具體內容，或者屬于網友斷章取義，或者其說的場合和背景的分別到底如何。不過，筆者需要提醒各位，對于網路文章，不要過于執著。一來，網路文章，不少人為了追求眼球效應，常常會用一個嚇人的標題，或者追求一些“語不驚人死不休”的說法，以標榜自己多獨立，多有見解。二來，當今易學、八字理論，標新立異學說不斷，實際上也就不免龍蛇混雜。有些，甚至缺乏基本的辯證思維訓練，不免會出現各種偏頗的說法。故此，讀者接觸這類說法，除了不要過于執著之外，還得自己仔細辨別。核心的是，還是要多點辯證思維。那么，八字是怎樣判斷一個人性格的呢？具體說來，大體有三個方面。
（1）遷移宮有吉星廟旺坐守，如紫微、天府、天同、天梁、天機、太陽、太陰、左輔、右弼、文昌、文曲等，外出得利；遇廉貞、巨門、武曲、破軍、七殺、擎羊、陀羅、火星、鈴星、化忌，又逢陷地，主在外多長短不順。
（1）凡福德宮得紫微、天府、天同、天梁、祿存、左輔、右弼、文昌等吉星廟旺守值，一生福祿安康，壽元綿長，有武曲、破軍、貪狼、巨門、廉貞、天機、七殺、擎羊、陀羅、火星、鈴星等諸星陷地，一生少有福氣，勞碌奔波，減福減壽。
漢語中的矛盾一詞，出于韓非“以子之矛攻子之盾”的寓言。但韓非以“不相容者不兩立”的兩極對立思維理解“矛盾”的含意，把“矛盾”一詞看成為非辯證法甚至反辯證法的概念。倒是莊子，在以相對主義批評獨斷說、片面性的同時，表述了與韓非不同的陰陽“相照、相蓋、相治”，兩者“彼此相因”、“ 交通而成和”（《莊子．則陽》）的思想。“交通而成和”，既講了陰陽相待、對立的一面，又講了兩者間的轉化和溶合，從樸素辯證法角度涉及到了“矛盾”的內在含意。
相傳人在離開陽世之后，必然會踏進陰司路，而在踏上陰司路的旅途當中，會看見路之盡頭有一條河流，這條河流名為忘川河，河邊有一座橋，橋上有一個望鄉臺，臺邊有個孟婆亭。在那亭子里有一個叫孟婆的女人，專門守著給經過的每一個人遞上一碗孟婆湯，喝下孟婆湯，就會忘卻今生的種種愛恨情仇。而苦情痣的產生就是因為有些人心有不甘，不愿飲下孟婆湯，所以孟婆就在他或她的身上留下特殊的記號。
