標籤: 奧秘
在司南出現之前，古人以日出日落去分辨方位。日出于東，以震卦之下爻為陽爻，而喻初日之漸升；日沒于西，以兌卦之上爻為陰爻，而喻烈日之漸暮；震卦為東者，主太陽之初升；兌卦為西者，主太陽之漸落。后天八卦的震東兌西，乃卦象之取意矣！
陰陽之分，有剛則有柔，有強則有弱，八卦之五行分配亦如此。五行之木，又分陰陽。陽者剛強，猶如喬木撐天；陰者柔弱，猶如藤蘿伏地。古人以震木為正位，其力純木而剛，故震屬陽木；又以巽柔若繩，故將巽歸納為陰木。
以上五種排序中，除《歸藏》與《連山》兩者無從深入稽考外，其余三者都是有典可察，有理可依，是大家比較認可熟知的文化源泉。至于近代以來，又有學者將先天八卦位配合后天九宮數衍演出的卦序，或將后天八卦位配合梅花數序衍演出的卦序等等，所演多種排序方法，大家評說不一，毀譽參半，故我不再評說。
例：生曰是1970年9月12曰 人生靈數就是 1+9+7+0+9+1＋2＝29 2＋9＝11 1+1＝2 （即2為人生靈數）
例：生曰是1970年9月12曰 人生靈數就是 1+9+7+0+9+1＋2＝29 2＋9＝11 1+1＝2 （即2為人生靈數）
一，四柱年柱納音，在時柱上長生并且與年柱納音比印的命造！時柱管人命的晚年運程、命主晚年長生并與年柱納音五行比印，是典型的晚年青春再現、長命百歲的象征。
后來人們掌握了一些采光與避寒暑的自然方法，又加上精神與物質生活的不斷豐富下，要求住宅的視野開闊性也逐漸凸顯出來，所以在“依山”與“傍水”的兩大基礎上，又總結出了“向陽”的宜居規律。至此，風水學的概念構成了三大基本理念：“依山、傍水、向陽”。在時間的推移中，人們更進一步發現“依山”又以背山或靠山為最適宜的選擇，我們人際社會中的俗語“找靠山”正是由此而出。
北方在八卦上是“坎”的方位，象征著地面上的坑洼和洞穴，暗示著運氣低落、具有冷、憂、病、暗等不好的意義，在五行中，北方位代表水，所以這個方位如果被不干凈的東西污染，兇作用的表現就會極強，北方在一天當中代表的是寂靜是深夜，在季節代表的是正冬，在植物中代表的是地里的種子，因此，北方也隱藏著世代交替，力量在生的方位意義。
風水的基礎是四象理論，但如果我們只會四象基礎，再高超也只是形巒的范疇；如果從四象再進入八卦，則可由形巒漸入理氣的轉換，已入風水殿堂之門檻也。因八方納八卦，而八卦各有其性，萬物亦可類之于卦，也入易經之學也。我在《風水術可以速成嗎》一文中，要求各位讀者或風水愛好者先學八卦知識，則正是進入風水殿堂的踏門經。
