標籤: 奇門遁甲

神秘的奇門遁甲(1)——定局

全年1080個局,但并不是每一局都要用一個盤去演示,假如用活盤演示,每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格式,1080/60=18,用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格式。一共十八局,就是陽遁九局、陰遁九局。

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神秘的奇門遁甲(8)——主客

究竟是利客還是利主,要看具體的時干、具體的格,并用五行生克來衡量天盤地盤的五行生克關系。如甲、乙、丙、丁、戊五陽時利以為客,打仗宜發動進攻,搖旗擊鼓耀武揚威;日常生活中宜遠行、求財、上任、遷徙、嫁娶、起造,百事皆吉。己、庚、辛、壬、癸五陰時利以為主,軍事上應按兵不動,深藏不出;日常生活中百事不宜,不要有所動作,所以《煙波釣叟歌》說:“若見三奇在五陽,偏宜為客自高強,溘然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。”又如“白虎猖狂”、“騰蛇夭矯”都不利為主,利以為客;又如伏吟格就應按兵不動,使敵人進入自己的包圍圈而后動,這也是為主。 “青龍逃走”也是兇格,但卻是為主者不害,應當為主后動,主動出擊必然大敗。以活盤來說,如天英加坎宮,宮克星,水克火,水為主,故利主。天蓬加坤、艮宮,天任加震、巽宮,都是宮克星而利主。

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注解奇門遁甲九星

所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位,時間+空間構成,從上古排列至今。夏至為陽極一陰生,則起陰九局,冬至為陰極一陽生則起陽九局。到了節氣,即使星局沒有執行完,也必須換局,因為節氣變化大于時間執行,也就是物質大于時間,人活在后天物質世界。

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利用奇門遁甲趨吉避兇

根據古時侯人的經驗,奇門趨避的總原則可以概括為兩句話:“急則從神緩從門,訊息先后分主客”。

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神秘的奇門遁甲

據史料記載,《奇門遁甲》成書于周朝,此書早已傳世,但一直以秘本單傳,卻文字深奧,難以理解。后經軍事家、政治家,儒、道、佛中高人修補。據學者考證,奇門遁甲在周秦時期謂“陰符”,漢魏時期名“六甲”,晉隨號“奇門”,唐宋稱“遁甲”,明清以來才叫“奇門遁甲”。

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奇門遁甲中的八神

諸神之性情,古書略有所述。《奇門法竅》云:“值符天乙之神,螣蛇虛詐之神,太陰陰祐之神,六合護衛之神,白虎兇暴之神,玄武盜拓之神,九地堅固之神,九天威悍之神,勾陳牽滯之神,朱雀文明之神。”而青龍為仁慈之神。根據其本性,大家可以推而廣之,以更好地熟悉他們。如:六合乃護衛、和合之神,故其性優柔寡斷、長短不分、多愁善感、貪生怕死;太陰乃陰祐之神,故其性陰私、暗昧、神秘、祐合、好生、軟弱。九天既為威悍之神,其對應于人事時,則性剛強好斗,威武難屈,頗有猛張飛之性情;而九天既稱之為天,則在測氣候異象時宜察其顏色。白虎兇暴,青龍仁慈,形成鮮明的對比。諸神都是各具稟性的資訊場,性格鮮明。

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奇門遁甲中的九遁

在奇門遁甲遁的應用中,傳統的遁術多應用于人、事的預測中,分為陽遁和陰遁兩大類,時盤順轉時為陽,逆轉時為陰。一般情況下單獨從遁象上分析,陽局的組合形成陽遁,陰局的組合形成陰遁。

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淺析奇門遁甲模型圖

奇門遁甲是體現易學思想比較完整的:時間、空間、象法、數位、理法的模型。在古代一直是進階統帥的必修之術,如周朝的姜子牙、漢代的張子房、三國時的諸葛亮、唐朝的郭子儀、明朝的劉伯溫等,都是將帥中精曉奇門遁甲而縱橫天下的杰出人物。

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神秘的奇門遁甲(8)——主客

究竟是利客還是利主,要看具體的時干、具體的格,并用五行生克來衡量天盤地盤的五行生克關系。如甲、乙、丙、丁、戊五陽時利以為客,打仗宜發動進攻,搖旗擊鼓耀武揚威;日常生活中宜遠行、求財、上任、遷徙、嫁娶、起造,百事皆吉。己、庚、辛、壬、癸五陰時利以為主,軍事上應按兵不動,深藏不出;日常生活中百事不宜,不要有所動作,所以《煙波釣叟歌》說:“若見三奇在五陽,偏宜為客自高強,溘然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。”又如“白虎猖狂”、“騰蛇夭矯”都不利為主,利以為客;又如伏吟格就應按兵不動,使敵人進入自己的包圍圈而后動,這也是為主。 “青龍逃走”也是兇格,但卻是為主者不害,應當為主后動,主動出擊必然大敗。以活盤來說,如天英加坎宮,宮克星,水克火,水為主,故利主。天蓬加坤、艮宮,天任加震、巽宮,都是宮克星而利主。

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