標籤: 八宅
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西；大門向東南，則家宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
劉恒注：倫常道忠道，勇道，孝道，悌道，廉道，其次在于情志致病（恨怨怒惱煩），再次起居五常飲食無節，不病致病（外傷），六淫致病（寒暑變化，六淫者風寒暑濕燥火所過），其實還有一條能夠致病的原因，那就是風水。剛才論述的都是內在原因，而風水則是外在原因致病條件。風水巒頭與理氣，巒頭大于理氣，巒頭定吉兇，理氣只是增減吉兇的意義，巒頭就類似于我們病了吃什么藥的問題，而理氣就是什么時候吃的問題。
人的命運也好，風水也罷，無不與天星有著密切的關系，在這九星之中只有右弼星無法確定吉兇禍福，其它八星均分布在乾、坤、兌、離、巽、震、艮、坎，八個宮位之中。九星分別是右弼、貪狼、武曲、巨門、左輔、破軍、廉貞、祿存、文曲。
同時，也認為，人與宅要和睦相處，則要宅與人合。這種合，就是生和和比和。因此，東四命的人要居住在東四宅，西四命的人要居住在西四宅。原因就是東四宅，為水來生木，木來生火的相生關系；西四宅則存在著土來生金，金來生水的相生關系；對東四命人來說，無論在東四宅的任一宅卦都能與命卦形成良好的，或者相生、比和、互濟的和睦關系；對于西四命之人，無論在任何坐向的西四宅中，同樣也可以構成或者相生、或者互比的和睦共生的關系。
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西；大門向東南，則家宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西；大門向東南，則家宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
不同年份出生的人各有自己的最佳生氣方，把人按照出生年份（從立春到次年立春）的不同，分為八命，并配之于八卦。震卦、巽卦、離卦、坎卦屬東四命；坤卦、兌卦、乾卦、艮卦屬西四命。
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西；大門向東南，則家宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西；大門向東南，則家宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
風水本在人心，心善有善行必應福地，心惡有惡行者，必有災殃之地，即使落到福地，也不應福，因為無形的心大于有形的世界。身為正報，環境為依報，依報隨著正報轉，心為善自然遷到福地，心為惡自然落到破敗之處。心善能夠感召到好的風水師相地，心惡自然感召壞的風水師選地。
